为我葬，必以魏子为殉（《战国策》四，秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令。）。

贼臣祖约、苏峻同恶相济，用生邪心。天夺其魄，死期将至。谴负天地，自绝人伦。寇不可纵，宜增军讨扑。辄屯次湓口。即日护军庾亮至，宣太后诏，冠逼宫城，王旅挠败，出告藩臣，谋宁社稷。后将军郭默、冠军将军赵胤、奋武将军龚保与峤督护王愆期、西阳太守邓岳、鄱阳内史纪瞻，率其所领，相寻而至。逆贼肆凶，陵蹈宗庙，火延宫掖，矢流太极，二御幽逼，宰相困迫，残虐朝士，劫辱子女。承问悲惶，精魂飞散。峤暗弱不武，不能殉难，哀恨自咎，五情摧陨，惭负先帝托寄之重，义在毕力，死而后已。今躬率所统，为士卒先，催进诸军，一时电击。西阳太守邓岳、寻阳太守褚诞等连旗相继，宣城内史桓彝已勒所属屯滨江之椰江夏相周抚乃心求征，军已向路。

昔包胥楚国之微臣，重趼致诚，义感诸侯，兰相如赵邦之陪隶，耻君之辱，案剑秦庭。皇汉之季。董卓作乱，劫迁献帝，虐害忠良，关东州郡相率同盟。广陵功曹臧洪，郡之小吏耳，登坛歃血，涕泪横流，慷慨之节，实厉群后。况今居台鼎，据方州，列名邦，受国恩者哉！不期而会，不谋而同，不亦宜乎！

二贼合众，不盈五千，且外畏胡寇，城内饥乏，后将军郭默即于战阵俘杀贼千人。贼今虽残破都邑，其宿卫兵人即时出散，不为贼用。且祖约情性褊阨，忌克不仁，苏峻小子，惟利是视，残酷骄猜，权相假合。江表兴义，以抗其前，强胡外寇，以蹑其后，运漕隔绝，资食空悬，内乏外孤，势何得久！

群公征镇，职在御侮。征西陶公，国之耆德，忠肃义正，勋庸弘著。诸方镇州郡咸齐断金，同禀规略，以雪国耻，苟利社稷，死生以之。峤虽怯劣，忝据一方，赖忠贤之规，文武之助，君子竭诚，小人尽力，高操之士被褐而从戎，负薪之徒匍匐而赴命，率其私仆，致其私杖，人士之诚，竹帛不能载也。岂峤无德而致之哉？士禀义风，人感皇泽。且护军庾公，帝之元舅，德望隆重，率郭后军、赵、龚三将，与峤戮力，得有资凭，且悲且庆，若朝廷之不泯也。其各明率所统，无后事机。赏募之信，明如日月。有能斩约峻者，封五等侯，赏布万匹。夫忠为令德，为仁由己，万里一契，义不在言也（《晋书·温峤传》）。

《阳秋》之义，母以子贵，故仲子、成风，咸称夫人，《经》云：「考仲子之宫」，若配食惠庙，则宫无缘别筑。前汉孝文、孝昭太后，并系子为号，祭于寝园，不配于高祖、孝武之庙。后汉和帝之母曰敬隐皇后，顺帝之母曰恭怀皇后，安帝祖母曰恭悯皇后，虽不系子为号，亦祭于陵寝，不配章、安二帝。此则二汉虽有太后、皇后之异，至于并不配食，义同《阳秋》。唯光武追废吕后，故以薄后配高祖庙。又卫后既废，霍光追尊李夫人为皇后，配孝武庙，此非母以子贵之例，直以高、武二庙无配故耳。夫汉立寝于陵，自是晋制所异。谓宜远准《阳秋》考宫之义，近摹二汉不配之典，尊号既正，则罔极之情申，别建寝庙，则严祢之义显，系子为称，兼明母贵之所由，一举而允三义，固哲王之高致也（《宋书·臧焘传》，晋孝武太元中，追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗，焘议。又见《南史》十八。）。

何山川之不淫鬻兮？乃遥自蜿蜒于东郭。郁百折以盘纡兮，势若前而复却。壁或若峭复若秃兮，标灵境于磊硌。既屹而嶙兮，亦岝峉而砧𥔲。苟潜廅之不閟兮，盍鳌岫莲崖之相络？肇研以翠郁兮，委化工于鬼凿。虽骤来未越乎步武兮，乃郁起已阶。夫丈尺方幻出之多端兮，复磅礴之如直尔。其襟湖背江，井别隧分（井别隧分：分隔山脉和田畴。井隧，亦作“井遂”。周制九夫为井；五县为遂。井、遂为不同的土地区划，因用以代称田地。）。曲峦平江，倚伏如云。阳临广街（一作术），车舆殷殷。阴接平畴，禾黍芸芸。修林长薄，松区藓门。茫茫芊路，覆以石麟。圆沼碧荷，方塘青菱。堳坞（堳坞：同郿坞。文中借指储藏财物安度晚年的处所。）别墅，漏景扈岑。顾灵泉其若祖兮，又高冠之殿其末。距九峰其未辽兮，忽崱屴而超越。右若望大别以少逊兮，尚欲吞洪流于漻㵧。错千壤以东铺，横万雉而西括。指市廛兮问之，盼衢里兮六达。若夫柰苑（柰苑：指佛寺，语出《维摩诘经·佛国品》：“闻如是，一时佛游于维耶离奈氏树园，与大比丘众俱。”奈氏树园，一本作“庵罗树园”。奈，同“柰”。）金田，慈林惠海，飞甍鳞次，交疏错绮，藻栋蕙楹，药房兰戺，前轨相矜，宏规大起，證所高明，崇宁是以，奉乃生融，居兹德士。昼响揵椎，宵下支（支：支撑；支持。）筇。三缘（一作元）何有，四谛皆空。六尘不入，五蕴成阴。象迹蜂歌（一作窝），玉路金绳。源兮未涸，山兮不童。绀殿狮座，名为大雄。龛以花映，地以金供。丹垩重染，垣幄四封。香台积厨，烟雾濛濛。龙湫之窟，甃以珉玒。飞沙成塔，聚宝为宫。鸽怖雁回，体势穹窿。梵呗钟声，朝夕其中。宛如鹿苑鹫岭（鹿苑：即鹿野苑，佛成道处。鹫岭：鹫岭在古印度王舍城，王舍城西南佛陀迦雅为释迦牟尼成道之地。），兹山因之而增崇。乃其绎灵迹，步广陌，抉虚窍，荫疏樾，从遥（一作淫）径而扪萝，攀风磴而著屐。山椒虽霄峥，其窱夷，岂栈齴而不可索，则见舟车举，川原竭，楼台缈，烟雾绝。探岩硉堆云，扶魏武之雄文；排駮藓万寿，隐晋士之荒碣。白鹤背指而崔峨，黄鹄入目而勃崒。或闪闪而流虹，或霏霏而送雨，或夜杼之初停，或朝暾之半吐。鵁鶄鹳鹤鹭鹄凫鸥出没远浦，麇麚麛麋獐獍猿猱叫啸别屿。仙禽众鸟奏迦陵之音，灵苗异卉映薝卜之宇。逸气吹香以不断兮，众芽油油以徐膴。登斯山也，采秀搴芳于河之浒，矫矫远心以今以古。棹响滩声，牧歌社鼓，缅风壤之冲融兮，寄胜概于覼缕（覼缕：弯弯曲曲。）。乃若春光明媚，绣林如赭，或携士女，或集文雅，或修上冢，或骋游冶，莫不遵青陆、（青陆：指春天东方的晴空。）骛芳甸，而憩乎其下。履綦杂遝，流连杯斝，歌管声闻，喧天野。间一蹑浮屠，淩翠巘，陟上方，頫方夏，彼尘市之渟溶，何域恋之难舍？亦有贵游仕客、青衿学子，或经途而停盖，或穷年而隐几，匪林峦之灵异，孰盘桓而戾止？又奚问夫北海故宅、头陀遗址？怀西柳之必识兮，悼南楼之已圮。又有淹客陈人，清期爽旦，瀹茗消渴，落纸飞翰。怀芦苇之在顾，美青苍之入玩。于是殚枯肠，引素腕，锦琼瑶，青玉案，吊灵娥于禹山，咏逸妃于广汉。大音和以乐兮，小音浮以缦。色若助以跃如兮，光渤渤兮其未乱。又奚必申芈子（芈子：底本作“子”。即芈八子、秦宣太后。）之荒淫兮，鼓湘累之哀怨？乱（乱：辞赋篇末总括全篇要旨的话。《楚辞·离骚》：“乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！”王逸注：“乱，理也，所以发理辞指，总撮其行要也。”）曰：温液点翠兮萧以飒，势欲飞起兮淩天阖。前者双阜兮还相夹，缳以智鼓兮日鞺鞳。湖镜江练兮靡不纳，雉城拂肘兮市声杂。上腴开兮善气集，山灵閟兮古所合，倚杖歌之山响答。

汉自高帝有天下以来，常有疑将相大臣之心，吕后习闻久矣。至是，再经大丧，其畏忌诸公，诚有如辟彊之计者。当高帝时，后诛韩、彭，如杀狐兔。高帝崩时，且欲尽诛诸将而后发丧。今惠帝折夭，国无冢嗣，彼将诛大臣以逞，固优为也。大臣姑为自全之计，以待此媪之老且死。禄、产庸人，平、勃取之有馀也。大槩欲存汉祚，则平、勃不可亡；欲诛诸吕，则太后不可存。今诸公以计存，而后以老死，则汉氏安矣。李文饶之说，未为至论，而吕成公乃于学术上倒断。区区窃谓，此时此事，无论学术，直论机权耳。

致堂胡氏之说，足以尽西京外戚贻祸之本末矣。尝因是极论之。天地之间，有阳不能无阴，阴而乘阳，则宇宙分裂，人极隳亡矣，女子、四陲是也。姑以三千年间世代兴亡之迹考之。由三代而下，亡于女子；由石晋而下，亡于四陲，皆可数也。欧阳公谓宦官之祸，甚于女子，此固为唐末一代言之耳。以古今大势论，则女祸深矣。少女子，能蛊惑人主以亡国；老女子，能崇长外戚以亡国。三代之亡，固皆由是物矣。周之东迁，以褒姒，周虽不亡于此，而已衰于此矣。秦氏有宣太后、穰侯之专，庄襄王悦美姬以易其宗。汉高帝起于闾阎，吕后初无功于王业也。而汉初诸人之论，每以为吕氏雅故本推毂高帝就天下，田生说。又谓吕后与高帝共定天下。郦寄语。是以诸吕之心，自谓与诸刘等，𢢀然有取而代之之意，而后动于恶。中间霍氏拥昭立宣，光妻邪谋，特觉之早耳，而终不免元后、莽新之乱焉。曹魏之篡于司马氏也，一再废弑，专以母后为之主。晋武平吴之后，耽惑女宠，杨、贾实召五季乱华之祸。天下既为南北矣，齐、陈以女色亡；元魏以淫后亡；隋文帝起外戚以篡周；唐高祖窃宫嫔以取隋；太宗宠武才人，开聚麀之丑，子孙歼焉。禄山之起，为太真妃也。唐虽未亡于此，已衰于此矣。河朔失而劲兵亡，东南虚而蛮祸起，非权舆于天宝末年乎！朱梁以女开子祸而亡，后唐庄宗以刘后杀功臣靳军赏而亡，皆女子之为也。自石晋而下，则边陲之祸继之。晋高祖欺天叛君，借助契丹而亡于契丹；周恭帝虽幼冲，傥无陈桥之师，则太祖尚遵养时晦之日也。自时厥后，则又有不忍言者矣。呜呼！阳一阴二，女祸历选前代而知之矣。四陲之祸，其未有涯乎！